جسمانی مسائل منفی توانائی کا نتیجہ | تحریر : کنول ناصر

اج ہم اپنے ارد گرد جب بھی نظر دوڑائیں تو ہر خاندان کا کوئی ایک ادھا فرد ہی صحت مند نظر اتا ہے اور بقیہ افراد دوائیوں کے سہارے زندگی گزار رہے ہیں. ہسپتالوں اور میڈیسن کمپنیوں کے کاروبار عروج پہ ہیں خاص طور پر کینسر اور شوگر انڈسٹری بن چکے ہیں.

ان سب مسائل کو ہم اکثر اپنی پریشانیوں اور ناقص خوراک وغیرہ سے جوڑتے ہیں لیکن حقیقت یہ ہے کہ اس سب کا ذمہ دار ہمارا غلط رویہ اور طرز عمل ہوتا ہے. ہم یہ سمجھتے ہیں کہ جو تکبر، نفرت، حسد، غیر اللہ کا خوف، غصہ، بے راہ روی، نشہ، احکام الہی سے سرکشی، اکل حرام العرض جو بھی ہم کرتے ہیں اس کے بارے میں صرف آخرت میں سوال ہوگا دنیا میں ان تمام منفی اعمال سے کوئی فرق نہیں پڑتا.

درحقیقت ہم یہ نہیں جانتے کہ فطرت کا ایک اصول ہے کہ "وَ مَاۤ اَصَابَكُمْ مِّنْ مُّصِیْبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ اَیْدِیْكُمْ (الشوری30)اور تمہیں جو مصیبت پہنچی وہ اس کے سبب سے ہے جو تمہارے ہاتھوں نے کمایا.”
لہذا سابقہ تمام تحریروں میں میں نے یہ ثابت کرنے کی کوشش کی ہے کہ اللہ کے احکام پر چلنا صرف جنت میں داخلے کا باعث ہی نہیں ہوتا بلکہ احکامات الہی اس لیے ہوتے ہیں کہ دنیا میں بھی اپ فطرت سے ہم اہنگ ہو کر سکون اور صحت کی زندگی گزار سکیں اور دوسرا صحائف میں جو مختلف گناہوں کی مختلف سزائیں بتائی گئی ہیں وہ بالکل بھی نظر انداز کرنے کے قابل نہیں ہیں. کیونکہ وہ فطرت کے اصول ہیں مثال کے طور پر قران پاک میں کئی مقامات پر سرکشوں کے لیے کھولتا ہوا پانی اور پیپ کی سزا بتائی گئی ہے مثلا "هٰذَاؕ-وَ اِنَّ لِلطّٰغِیْنَ لَشَرَّ مَاٰبٍ(55)جَهَنَّمَۚ-یَصْلَوْنَهَاۚ-فَبِئْسَ الْمِهَادُ(56)هٰذَاۙ-فَلْیَذُوْقُوْهُ حَمِیْمٌ وَّ غَسَّاقٌ(ص57)ان کو تو یہ ہے اور بےشک سرکشوں کا بُرا ٹھکاناجہنم کہ اس میں جائیں گے تو کیا ہی بُرا بچھونا ان کو یہ ہے تو اسے چکھیں کھولتا پانی اور پیپ.” لیکن یہ اللہ کا کرم ہے کہ اس نے ہمیں پاک کرنے کا بندوبست کی اس طرح کیا ہے کہ جب ہم دنیا میں غصہ سرکشی اور مقابلہ بازی کرتے ہیں اور دوسری طرف مستقل گرم تاثیر والی اور ناقص غذا استعمال کر رہے ہوتے ہیں تو جگر خون کی جگہ پانی بنانے لگتا ہے اور پیپ کا ذائقہ انسان بعض اوقات اپنے منہ میں محسوس کرتا ہے(یرقان کی صورت میں) اگر ہم دنیا میں یہ سزا نہ پاتے تو اس سے 70 گنا بڑی جہنم میں پیپ پینے کی سزا ہمیں ملتی یعنی یہ سمجھ لیں کہ بیماری ہمیں گناہوں سے پاک کرنے کا اور آخرت کی بڑی سزا سے بچانے کا ایک ذریعہ ہوتی ہے.

اسی طرح سائنس جن پیدائشی نقائص کو صرف انہیریٹنس قرار دے ایک طرف ہو جاتی ہے وہاں ازل سے ہی تمام الہامی مذاہب نے مجامعت کی کچھ حدود و قیود مقرر کی ہیں. خصوصا اسلام نے قران میں تو نہیں لیکن حضرت علی اور فاطمہ کے نکاح کے موقع پر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک طویل حدیث جو کہ "علل الشرائع” اور نہج البلاغہ میں موجود ہے میں تفصیلا ہر غلط طریقے اور غلط وقت پر مجامعت کے نتیجے میں پیدا ہونے والی اولاد میں پیدا ہونے والے نقائص اور خصائل تفصیلا بتائے گئے ہیں. جن کا بنیادی مقصد یہ ہوتا ہے کہ انسان خالق کائنات کے بنائے ہوئے اصولوں پہ چل کر دنیاوی زندگی کی اسانیاں اور بھلائیاں حاصل کرے لہذا اگر وہ ان اوامر و نواہی کی رو گردانی کر کے اپنے اصول وضع کر کے اللہ کی نافرمانی اور سرکشی کی زندگی گزارتا ہے تو اس کا مطلب ہے کہ وہ اللہ کی بنائی ہوئی کائنات سے ہم آہنگ نہیں ہو رہا اور شیطان کے راستے پر چل کر اپنے لئے دنیا اور آخرت کی مصیبت مول لے رہا ہے۔

لہذا ثابت ہو کہ انسان جوبھی مصیبت اٹھاتا ہے خواہ وہ دنیاوی بیماری نقصان وغیرہ کی صورت میں ہو یا عذاب قبر یا جہنم کی صورت میں ہو اس کا بنیادی سبب اس کا منفی طرز عمل اور سوچ ہوتی ہے. جس طرح اللہ کے کلام اور نیکی صبر وغیرہ کی طاقت انسان کو مصائب سے بچاتی ہے اسی طرح برائی کی طاقت انسان کو مصائب میں مبتلا کرتی ہے. یا یوں کہہ لیں کہ ہم بیماری میں مبتلا اس لیے ہوتے ہیں کہ ہم اخلاقی برائیوں کی صورت میں ایک منفی قوت پیدا کر رہے ہوتے ہیں۔

اپ نے اکثر مشاہدہ کیا ہوگا کہ جدید دور میں بھی جو اللہ کے ولی اور بزرگ ہوتے ہیں اور ایمانداری سے اس کے راستے پہ چلنے والے ہوتے ہیں ان کی صحت دوسرے لوگوں سے بہتر رہتی ہے یہاں تک کہ بعض لوگ اہل کتاب بھی نہیں ہوتے لیکن پھر بھی مثبت سوچ، عمل، مخلوق کی بھلائی کی وجہ سے پیدا ہونے والی مثبت توانائی کے نتیجے میں صحت مند اور خوشحال زندگی گزارتے ہیں اس کے برعکس کچھ عالم، فاضل، حافظ ایسے بھی ہوتے ہیں جو اپنی نفسانی خواہشات جیسے حرص و ہوس، خود نمائی اور اناپرستی جیسے منفی جذبات پر قابو نہ پانےکی وجہ سے منفی توانائی کا اخراج کرتے ہیں اور بیماریوں اور جسمانی مسائل میں مبتلا رہتے ہیں۔

اسی طرح روز مرہ زندگی میں ہم سب کے مشاہدے میں یہ حقیقت اتی ہے کہ بہت سے لوگ اپنی زندگی میں سکون لانے کے لیے اور اپنی اور اپنی فیملی کی خواہشات پوری کرنے کے لیے حرام ذرائع سے بہت سا پیسہ حاصل کر لیتے ہیں لیکن ان کی توقعات کے خلاف جو پیسہ دوسروں کا استحصال کر کے اور چوری اور سود وغیرہ کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے وہ اپنے ساتھ کوئی نہ کوئی بیماری، مصیبت، جانی، مالی یا اخلاقی نقصان یا یہ سب تکالیف لے کر اتا ہے جو سارا سکون برباد کر دیتا ہے اور دنیا بھر کی دولت بھی ان تکالیف کا ازالہ نہیں کر سکتی.

ان سب فطری حقائق کے ساتھ ساتھ یہ علم ہمیں اپنی اور دوسروں کی نفسیات کا بھی پتہ دیتا ہے جن پر بعض اوقات قابو پا کر کسی ڈاکٹر سے مشورہ لیے بغیر ہم اپنی اور دوسروں کی تکالیف پر قابو پا سکتے ہیں. مثال کے طور پر عجب یعنی ہائی سیلف اسٹیم اکثر بیماریوں کی جڑ ہے مثلا اگر اپ کو یا کسی دوسرے فرد یا بچہ ہما وقت ریشہ گرنے کے مسائل یعنی نزلہ زکام کھانسی وغیرہ میں مبتلا رہتا ہے تو اس کا مطلب ہے کہ بظاہر تو اس شخص نے دوسروں کے ساتھ کمپرومائز کیا ہوا ہے لیکن اندر سے وہ اپنے اپ کو انتہائی اعلی اور اپنے سے وابستہ لوگوں اور ماحول کے متعلق انتہائی منفی سوچ رکھتا ہے۔

اسی طرح موجودہ دور میں ڈیوائسز کی وجہ سے پوشیدہ گناہ بہت اسان ہو گیا ہے خصوصا انکھ کا گناہ یہی وجہ ہے کہ ہم لوگ متقی اور ریا کار انسان میں تمیز نہیں کر پاتے. لہذا نہج البلاغہ میں امام جعفر صادق کے حوالے سے ایک حدیث موجود ہے کہ إِدْمَانُ النَّظَرِ يُورِثُ ضَعْفَ الْبَصَرِ یعنی کہ ممنوعہ چیزوں کو دیکھنے سے نظر کمزور ہو جاتی ہے. بعض مقامات پر ممنوعہ اشیاء سے مراد عورت کے اعضا لیا گیا ہے. غالبا اسی وجہ سے بعض لوگوں کی نظر بچپن میں ہی کمزور ہو جاتی ہے اور بعض بزرگوں کی مرتے دم تک نظر صحیح رہتی ہے درحقیقت انسان کو دیکھنے کے لیے نور عطا کیا گیا ہے اور جب وہ دنیا کی نظروں سے پوشیدہ ہو کر اس نور سے اپنی شیطانی جبلت کی تسکین کرتا ہے تو اس نور کو قدرت کی طرف سے کم کر دیا جاتا ہے. اسی طرح اپ نے بارہا مشاہدہ کیا ہوگا کہ منہ سے غلط عمل کرنے یعنی کسی کو گالی دینے یا برا بھلا کہنے یا تزہیق کرنے سے دانت کا درد یا گلے کا درد وغیرہ جیسے منہ کے مسائل پیدا ہو جاتے ہیں۔

اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ عام انسان کو کیسے پتہ چلے کہ کون سا منفی عمل کون سی بیماری یا جسمانی مسئلے کا باعث بنتا ہے اس کی تفصیلی آگاہی کے لیے اج شمن عقائد پر مشتمل شمن پریکٹیشنر انیشیشن سیریل کے مضمون کا ترجمہ پیش خدمت ہے.
صدمے کی شفا یابی کا شامی نقطہ نظر
بیماری کی جذباتی اور ذہنی وجوہات۔
لوئیس ہی کے ذریعہ فہرست
ہم میں سے بہت سے لوگ اب یہ سمجھنے لگے ہیں کہ جسمانی علامات اور بیماری اکثر جذباتی اور ذہنی جسموں سے شروع ہوتی ہے۔ ہم صرف ایک جسمانی جسم نہیں ہیں۔

ہم میں سے ہر ایک کے پاس لطیف جسموں کی ایک چمک ہے جس میں ایتھرک، ذہنی، جذباتی، نجومی اور سبب شامل ہیں۔ توانائی کے علاج کرنے والے، دعویدار اور شمن ان جسموں کو محسوس کرنے یا دیکھنے کے قابل ہیں۔ ایلوپیتھک ادویات کا ہمارا مغربی نظام زندگی بچانے والی ہنگامی سرجریوں کے ساتھ ساتھ علامات کو دبانے اور کنٹرول کرنے کی پیشکش کر سکتا ہے لیکن اس کی بنیادی وجہ اکثر دور نہیں کی جاتی ہے۔ کیونکہ ہمارے جذبات اور خیالات توانائی ہیں، اگر ان کا ‘حرکت میں’ اظہار نہ کیا جائے تو وہ جسم میں پھنس کر توانائی کے بہاؤ میں رکاوٹ پیدا کر سکتے ہیں۔ صدمے یا وراثت میں ملنے والی سیلولر میموری کا نتیجہ بھی جسم میں بہنے والے چی یا پرانا کے میریڈیئنز کے زیادہ سے زیادہ کام کرنے کا سبب بن سکتا ہے۔

ریکی اور دیگر طریقہ کار جو توانائی کے شعبے کے ساتھ کام کرتے ہیں دیرپا شفا کے نتائج حاصل کر سکتے ہیں جب بیماری کا باعث بننے والی توانائیوں کو نرمی سے روک دیا جاتا ہے۔ شامیانہ تکنیکیں، جو ہزاروں سالوں سے جسمانی اور نفسیاتی علاج کی روایتی شکل رہی ہیں، تاریک توانائی کی مداخلتوں، روح کے اٹیچمنٹ کو دور کرسکتی ہیں اور توانائی کی شفا یابی اور پودوں کی دوا کے ذریعے روح کی بازیافت کی پیشکش کرتی ہیں۔ مشاورت اور طرز زندگی میں ہونے والی تبدیلیوں کے ساتھ یہ طریقہ کار ظاہر کرتا ہے کہ جامع علاج شفا یابی کی زیادہ پائیدار اور دیرپا شکل پیش کرتے ہیں۔ یہ ثابت کرنے کے لیے بہت سے موجودہ مطالعات موجود ہیں کہ توانائی کی شفا یابی کام کرتی ہے۔

یو کین ہیل یور لائف کے مصنف لوئس ہی کی یہ فہرست آپ کے اپنے شفا یابی کے سفر کے لیے ایک قیمتی حوالہ ہے۔ اس کے تجویز کردہ اثبات کے ساتھ کام کرنا جسم، جذبات اور دماغ میں پھنسی ہوئی نفسیاتی توانائی کو کھولنا شروع کر سکتا ہے تاکہ شفا یابی کے لیے جگہ پیدا کی جا سکے۔ میرے اپنے ذاتی تجربے سے یہ عمل ریکی، شمانک شفا یابی، پھولوں کے جوہر، غذائی تبدیلیوں، ورزش اور نیچر تھراپی کے ساتھ مل کر کثیر سطحی طریقہ کار میں سب سے زیادہ موثر ہے۔

پیار اور فضل میں آپ اپنی زندگی کو ٹھیک کر سکتے ہیں لوئیس ہیے۔
علامات کی فہرست:
پیٹ
میں درد: خوف۔ عمل کو روکنا۔
پھوڑا: درد، معمولی اور انتقام پر خیالات کو ابالنا۔
حادثات: خود کے لیے بات کرنے سے قاصر۔ اقتدار کے خلاف بغاوت۔ تشدد پر یقین۔
درد: محبت کی آرزو۔ منعقد ہونے کی آرزو۔
مںہاسی: نفس کو قبول نہ کرنا۔ نفس کی ناپسندیدگی۔
علتیں: نفس سے بھاگنا۔ خوف۔ خود سے پیار کرنے کا طریقہ نہیں جانتے۔
ایڈرینل مسائل: شکست اب خود کی پرواہ نہیں ہے۔ بے چینی۔
شراب نوشی: فضولیت، جرم، ناکافی کا احساس۔ خود کو مسترد کرنا۔
الرجی: اپنی طاقت سے انکار۔
الزائمر کی بیماری: دنیا کے ساتھ ایسا سلوک کرنے سے انکار۔ نا امیدی اور لاچاری۔ غصہ
امینوریا: عورت نہ بننا۔ نفس کی ناپسندیدگی۔
خون کی کمی: "ہاں-لیکن” رویہ۔ خوشی کی کمی۔ جان کا خوف۔ کافی اچھا نہیں لگ رہا ہے۔
ٹخنوں: لچک اور جرم۔ ٹخنے خوشی حاصل کرنے کی صلاحیت کی نمائندگی کرتے ہیں۔
کشودا: خود کی زندگی سے انکار۔ انتہائی خوف، خود سے نفرت اور رد۔
پریشانی: زندگی کے بہاؤ اور عمل پر بھروسہ نہ کرنا۔
بے حسی: احساس کے خلاف مزاحمت۔ نفس کا مردہ ہونا۔ خوف۔
بھوک، ضرورت سے زیادہ: خوف۔ تحفظ کی ضرورت ہے۔ جذبات کا اندازہ لگانا۔
بازو: زندگی کے تجربات کو رکھنے کی صلاحیت اور صلاحیت کی نمائندگی کرتا ہے۔
شریانیں: زندگی کی خوشیاں لے جائیں۔
آرتھرٹک فنگرز: سزا دینے کی خواہش۔ الزام۔ شکار محسوس کرنا۔
گٹھیا: ناپسندیدہ محسوس کرنا۔ تنقید، ناراضگی۔ – رمیٹی سندشوت: شکار کا احساس۔ محبت کی کمی۔ دائمی تلخی۔ ناراضگی۔ اتھارٹی پر گہری تنقید۔ بہت لگا ہوا محسوس کرنا۔
دمہ: Smother love. اپنی ذات کے لیے سانس لینے سے قاصر ہونا۔ گھٹن محسوس کرنا۔ دبی ہوئی رونا۔
ایتھلیٹ کا پاؤں: قبول نہ ہونے پر مایوسی۔ آسانی کے ساتھ آگے بڑھنے میں ناکامی۔
بی
بیک ایشوز: زندگی کی حمایت کی نمائندگی کرتا ہے۔ پیچھے کے مسائل: – گول کندھے: زندگی کا بوجھ اٹھانا۔ بے بس اور ناامید۔ – کمر کے نچلے حصے میں درد: پیسے کا خوف یا مالی مدد کی کمی۔ – درمیانی کمر کا درد: جرم۔ وہیں تمام چیزوں میں پھنس گیا۔ "میری پیٹھ سے اتر جاؤ!” – کمر کے اوپری حصے میں درد: جذباتی مدد کی کمی۔ غیر پیارا محسوس کرنا۔ محبت کو روکنا۔ – پیچھے کی گھماؤ: زندگی کے سہارے کے ساتھ بہنے میں ناکامی۔ ڈرنا اور پرانے خیالات کو تھامنے کی کوشش کرنا۔ زندگی پر بھروسہ نہیں۔ سالمیت کا فقدان۔ یقین کرنے کی ہمت نہیں۔
بدبودار سانس: غصہ اور انتقامی خیالات۔ بیک اپ کے تجربات۔
توازن، نقصان: پراگندہ سوچ۔ مرکز میں نہیں۔
گنجا پن: خوف۔ تناؤ۔ ہر چیز کو کنٹرول کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔
بستر گیلا کرنا: والدین کا خوف، عام طور پر والد۔
ڈکارنا: خوف۔ زندگی بہت تیزی سے گل رہی ہے۔
بیل کا فالج: غصے پر انتہائی کنٹرول۔ جذبات کا اظہار نہ کرنا۔
مثانے کے مسائل: بے چینی۔ پرانے خیالات کو تھامے رکھنا۔ جانے کا خوف۔ "پریشان” ہونا۔
خون بہنا: خوشی ختم ہو رہی ہے۔ غصہ
چھالے: مزاحمت۔ جذباتی تحفظ کی کمی۔
بلڈ پریشر: ہائی: دیرینہ جذباتی مسئلہ حل نہیں ہوا۔ – کم: بچپن میں محبت کی کمی۔ شکست
جسم کی بدبو: خوف۔ نفس کی ناپسندیدگی۔ دوسروں کا خوف۔
ہڈیاں: کائنات کی ساخت کی نمائندگی کرتی ہیں۔ – بون میرو: خود کے بارے میں گہرے عقائد کی نمائندگی کرتا ہے۔ آپ اپنے آپ کو کس طرح سپورٹ اور دیکھ بھال کرتے ہیں۔ – بریکس: اتھارٹی کے خلاف بغاوت۔
دماغ: کمپیوٹر، سوئچ بورڈ کی نمائندگی کرتا ہے۔ – ٹیومر: غلط کمپیوٹرائزڈ عقائد۔ ضدی ۔ پرانے نمونوں کو تبدیل کرنے سے انکار۔
چھاتی: ماں بننے اور پرورش اور پرورش کی نمائندگی کرتی ہے۔ سسٹس، گانٹھ: نفس کی پرورش سے انکار۔ باقی سب کو پہلے رکھنا۔ اوور مادرنگ۔ اوور پروٹیکشن۔ دبنگ رویہ۔

سانس: زندگی میں لینے کی صلاحیت کی نمائندگی کرتا ہے۔ – سانس لینے کے مسائل: خوف۔ زندگی کے عمل پر بھروسہ نہ کرنا۔ بچپن میں پھنس جانا۔ زندگی کو مکمل طور پر لینے کا خوف۔ – برونکائٹس: سوجن خاندانی ماحول۔ دلائل اور چیخ و پکار۔
چوٹیں: زندگی میں چھوٹی چھوٹی ٹکرانے۔ خود سزا۔
بلیمیا: نا امید دہشت۔ خود سے نفرت کا ایک انوکھا بھرنا اور صاف کرنا۔
جلنا: غصہ۔ جل رہا ہے۔ ناراض۔
برسائٹس: دبایا ہوا غصہ۔ کسی کو مارنا چاہتے ہیں۔
Calluses: سخت تصورات اور نظریات۔ خوف مضبوط ہو گیا۔
کینسر: گہری چوٹ۔ دیرینہ ناراضگی۔ گہرا راز یا غم خود کو کھا جاتا ہے۔ نفرتیں اٹھائے ہوئے ہیں۔
Candida: بہت بکھرے ہوئے محسوس ہو رہا ہے۔ بہت مایوسی اور غصہ۔ رشتوں میں مطالبہ اور عدم اعتماد۔ زبردست لینے والے۔
کینکر کے زخم: ہونٹوں سے پھنسنے والے الفاظ۔ الزام۔
کارپل ٹنل سنڈروم: زندگی کی ظاہری ناانصافیوں پر غصہ اور مایوسی۔

موتیابند: خوشی کے ساتھ آگے دیکھنے سے قاصر۔ تاریک مستقبل۔
سیلولائٹ: ذخیرہ شدہ غصہ اور خود سزا۔
دماغی فالج: محبت کے عمل میں خاندان کو متحد کرنے کی ضرورت۔
ٹھنڈ لگنا: ذہنی سکڑاؤ، دور اور اندر کھینچنا۔ پیچھے ہٹنے کی خواہش۔
کولیسٹرول: خوشی کے راستوں کو روکنا۔ خوشی کو قبول کرنے کا خوف۔
گردش: مثبت طریقوں سے جذبات کو محسوس کرنے اور اظہار کرنے کی صلاحیت کی نمائندگی کرتا ہے۔
نزلہ زکام: ایک ساتھ بہت زیادہ ہو رہا ہے۔ ذہنی الجھن، خرابی. چھوٹے درد.
کولک: ذہنی چڑچڑاپن، بے صبری، ماحول میں جھنجھلاہٹ۔
کولائٹس: عدم تحفظ۔ جو ختم ہو چکا ہے اسے چھوڑنے کی آسانی کی نمائندگی کرتا ہے۔
کوما: خوف۔ کسی چیز یا کسی سے فرار۔
آشوب چشم: آپ جو زندگی میں دیکھ رہے ہیں اس پر غصہ اور مایوسی۔
قبض: نامکمل رہائی۔ ماضی کے کوڑے دان کو تھامے رکھنا۔ ماضی پر جرم۔ کبھی بخل۔
کارنز: سوچ کے سخت علاقے – ماضی کے درد کو تھامے ہوئے ضد۔

کھانسی: دنیا پر بھونکنے کی خواہش۔ ’’میری بات سنو!‘‘
درد: تناؤ۔ خوف۔ پکڑنا، پکڑنا۔
کرون کی بیماری: خوف۔ فکر کرو۔ کافی اچھا نہیں لگ رہا ہے۔
رونا: آنسو زندگی کا دریا ہیں، خوشی کے ساتھ ساتھ غم اور خوف میں بھی بہتے ہیں۔
کٹوتیاں: اپنے قوانین پر عمل نہ کرنے کی سزا۔
Cysts: پرانی دردناک فلم چلانا۔ نرسنگ کو تکلیف ہوتی ہے۔ جھوٹی ترقی۔
سسٹک فائبروسس: ایک موٹا عقیدہ کہ زندگی آپ کے کام نہیں آئے گی۔ ’’میں غریب۔‘‘
ڈی
بہرا پن: رد، ضد، تنہائی۔ آپ کیا سننا نہیں چاہتے؟ "مجھے پریشان مت کرو۔”
افسردگی: غصہ آپ کو لگتا ہے کہ آپ کو اس کا حق نہیں ہے۔ ناامیدی۔

ذیابیطس: جو کچھ ہو سکتا ہے اس کی خواہش۔ کنٹرول کرنے کی بہت ضرورت ہے۔ گہرا دکھ۔ کوئی مٹھاس باقی نہیں رہی۔
اسہال: خوف۔ رد کرنا۔ بھاگ رہا ہے۔
چکر آنا: اڑان بھری، بکھری ہوئی سوچ۔ دیکھنے سے انکار۔
خشک آنکھیں: ناراض آنکھیں۔ محبت سے دیکھنے سے انکار۔ معاف کرنے کے بجائے مرنا پسند کریں گے۔ کینہ پرور ہونا۔
Dysmenorrhea: نفس پر غصہ۔ جسم سے نفرت یا عورتوں سے؟
کان: سننے کی صلاحیت کی نمائندگی کرتا ہے۔ – درد: غصہ۔ سننا نہیں چاہتے۔ بہت زیادہ ہنگامہ۔ گھریلو جھگڑا۔
ایکزیما: سانس لینے کی مخالفت۔ ذہنی پھٹنا۔
ورم: آپ کیا یا کس کو جانے نہیں دیں گے؟
کہنی: سمتوں کو تبدیل کرنے اور نئے تجربات کو قبول کرنے کی نمائندگی کرتا ہے۔
ایمفیسیما: زندگی میں لینے کا خوف۔ جینے کے لائق نہیں۔
Endometriosis: عدم تحفظ، مایوسی اور مایوسی۔ خود پسندی کو چینی سے بدلنا۔ الزام لگانے والے۔
مرگی: ایذاء کا احساس۔ زندگی کا انکار۔ عظیم جدوجہد کا احساس۔ خود تشدد۔
Epstein-Barr وائرس: اپنی حدود سے آگے بڑھنا۔ کافی اچھا نہ ہونے کا خوف۔ تمام اندرونی مدد کو ختم کرنا۔ تناؤ
آنکھ: ماضی، حال، مستقبل کو واضح طور پر دیکھنے کی صلاحیت کی نمائندگی کرتی ہے۔ – Astigmatism: "I” پریشانی۔ واقعی خود کو دیکھنے کا خوف۔ ہائپروپیا: حال کا خوف۔ – میوپیا: مستقبل کا خوف۔
چہرہ: اس کی نمائندگی کرتا ہے جو ہم دنیا کو دکھاتے ہیں۔

بے ہوش ہونا: خوف۔ برداشت نہیں کر سکتے۔ بلیک آؤٹ کرنا۔
چربی یا وزن کے مسائل: حد سے زیادہ حساسیت۔ اکثر خوف کی نمائندگی کرتا ہے اور تحفظ کی ضرورت کو ظاہر کرتا ہے۔ خوف چھپے ہوئے غصے کا احاطہ اور معاف کرنے کے لیے مزاحمت ہو سکتا ہے۔ احساسات سے دور بھاگنا۔ عدم تحفظ، خود کو مسترد کرنا اور تکمیل کی تلاش۔ – بازو: محبت کے انکار پر غصہ۔ – پیٹ: پرورش سے انکار پر غصہ۔ – کولہوں: والدین پر غصے کی گانٹھ۔ – رانوں: بچپن کا غصہ بھرا ہوا ہے۔ اکثر باپ پر غصہ کرتے ہیں۔
تھکاوٹ: مزاحمت، بوریت۔ جو کچھ کرتا ہے اس سے محبت کی کمی۔

پاؤں: ہماری سمجھ کی نمائندگی کریں – اپنی، زندگی کی، دوسروں کی۔ – پاؤں کے مسائل: مستقبل کا خوف اور زندگی میں آگے نہ بڑھنے کا۔
بخار: غصہ۔ جل رہا ہے۔
فائبرائڈ ٹیومر: ساتھی کی طرف سے چوٹ کی دیکھ بھال کرنا۔ نسائی انا پر ایک ضرب۔
انگلیاں: زندگی کی تفصیلات کی نمائندگی کریں۔ انگوٹھا: عقل اور فکر کی نمائندگی کرتا ہے۔ – اشاریہ: انا اور خوف کی نمائندگی کرتا ہے۔ – درمیانی: غصے اور جنسیت کی نمائندگی کرتا ہے۔ – رنگ: یونینوں اور غم کی نمائندگی کرتا ہے۔ – چھوٹا: خاندان کی نمائندگی کرتا ہے اور دکھاوا کرتا ہے۔
فوڈ پوائزننگ: دوسروں کو کنٹرول کرنے کی اجازت دینا۔ بے دفاع محسوس کرنا۔
Frigidity: خوف۔ لذت سے انکار۔ ایک عقیدہ کہ سیکس برا ہے۔ بے حس شراکت دار۔ باپ کا خوف۔
فنگس: جمود والے عقائد۔ ماضی کی رہائی سے انکار۔ ماضی کو آج راج کرنے دیں۔
Gallstones
: کڑواہٹ۔ سخت خیالات۔ مذمت کرنا۔ فخر
گیس: پکڑنا۔ خوف۔ ناقابل ہضم خیالات۔
گیسٹرائٹس: طویل غیر یقینی صورتحال۔ عذاب کا احساس۔
جننانگ: مردانہ اور نسائی اصولوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ کافی اچھا نہ ہونے کی فکر کریں۔
غدود کے مسائل: ہولڈنگ اسٹیشنوں کی نمائندگی کریں۔ خود کو گھورنے والی سرگرمی۔ اپنے آپ کو پیچھے رکھنا۔

گاؤٹ: غلبہ حاصل کرنے کی ضرورت۔ بے صبری، غصہ۔
گلوکوما: پتھر کی معافی دیرینہ دباؤ سے درد ہوتا ہے۔ اس سب سے مغلوب۔
گرے بال: تناؤ۔ دباؤ اور تناؤ میں یقین۔
نمو: ان پرانے دردوں کی دیکھ بھال کرنا۔ ناراضگی پیدا کرنا۔
مسوڑھوں کے مسائل: فیصلوں کی پشت پناہی کرنے میں ناکامی۔ زندگی کے بارے میں غیر فیصلہ کن۔
ہاتھ: پکڑو اور سنبھالو۔ کلچ اور گرفت۔ پکڑنا اور جانے دینا۔ پیار کرنے والا۔ چٹکی بجانا۔ تجربات سے نمٹنے کے تمام طریقے۔
گھاس کا بخار: جذباتی بھیڑ۔ کیلنڈر کا خوف۔ ظلم و ستم پر یقین۔ جرم۔
سر درد: نفس کو باطل کرنا۔ خود تنقید۔ خوف۔

دل: محبت اور سلامتی کے مرکز کی نمائندگی کرتا ہے۔ – ہارٹ اٹیک: پیسے یا عہدے کے حق میں دل کی ساری خوشی کو نچوڑ دینا۔ تنہا اور خوفزدہ محسوس کرنا۔ "میں کافی اچھا نہیں ہوں۔ میں کافی نہیں کرتا۔ میں اسے کبھی نہیں بناؤں گا۔” – دل کے مسائل: دیرینہ جذباتی مسائل۔ خوشی کی کمی۔ دل کا سخت ہونا۔ تناؤ اور تناؤ میں یقین۔
دل کی جلن: خوف۔ خوف۔ خوف۔ خوف کو پکڑنا۔
بواسیر: ڈیڈ لائن کا خوف۔ ماضی کا غصہ۔ جانے سے ڈرتے ہیں۔ بوجھ محسوس کرنا۔
ہیپاٹائٹس: تبدیلی کے خلاف مزاحمت۔ خوف، غصہ، نفرت۔ جگر غصے اور غصے کا مرکز ہے۔
ہرنیا: ٹوٹے ہوئے تعلقات۔ تناؤ، بوجھ، غلط تخلیقی اظہار۔

ہرپس جینیٹلس: جنسی جرم میں بڑے پیمانے پر یقین اور سزا کی ضرورت۔ عوامی شرمندگی۔ سزا دینے والے خدا پر یقین۔ جننانگوں کا رد۔
ہرپس سمپلیکس: تلخ الفاظ کہے گئے رہ گئے۔
ہپ: جسم کو کامل توازن میں رکھتا ہے۔ آگے بڑھنے میں بڑا زور۔ بڑے فیصلوں میں آگے جانے کا خوف۔ آگے بڑھنے کے لیے کچھ نہیں۔
چھتے: چھوٹے، چھپے ہوئے خوف۔ Molehills سے باہر پہاڑ۔

ہڈکن کی بیماری: الزام اور کافی اچھا نہ ہونے کا زبردست خوف۔ اپنے آپ کو ثابت کرنے کی ایک جنونی دوڑ جب تک کہ خون میں خود کو سہارا دینے کے لیے کوئی مادہ باقی نہ رہے۔ قبولیت کی دوڑ میں زندگی کی خوشیاں بھلا دی جاتی ہیں۔
انتہائی سرگرمی: خوف۔ دباؤ اور بے چین محسوس کرنا۔

ہائپر وینٹیلیشن: خوف۔ تبدیلی کی مزاحمت۔ عمل پر اعتماد نہیں کرنا۔
ہائپوگلیسیمیا: زندگی میں بوجھ سے مغلوب۔
نامردی: جنسی دباؤ، تناؤ، جرم۔ سماجی عقائد۔ پچھلے ساتھی کے خلاف نفرت۔ ماں کا خوف۔
بے ضابطگی: جذباتی بہاؤ۔ جذبات پر قابو پانے کے سال۔
بدہضمی: آنتوں کی سطح کا خوف، خوف، اضطراب۔ گرفت اور گرنٹنگ۔
انفیکشن: چڑچڑاپن، غصہ، جھنجھلاہٹ۔
سوزش: خوف۔ لال دیکھ کر۔ سوجن والی سوچ۔ ان حالات کے بارے میں غصہ اور مایوسی جو آپ اپنی زندگی میں دیکھ رہے ہیں۔
انفلوئنزا: بڑے پیمانے پر منفی اور عقائد کا جواب۔ خوف۔ شماریات پر یقین۔
انگوٹی کا ناخن: آگے بڑھنے کے اپنے حق کے بارے میں فکر اور جرم۔

چوٹیں: نفس پر غصہ۔ احساس جرم۔
پاگل پن: خاندان سے بھاگنا۔ فراریت، دستبرداری۔ زندگی سے پرتشدد علیحدگی۔
بے خوابی: خوف۔ زندگی کے عمل پر بھروسہ نہ کرنا۔ جرم۔
آنتیں: جذب اور جذب کی نمائندگی کرتی ہیں۔
خارش: خواہشات جو دانے کے خلاف جاتی ہیں۔ غیر مطمئن پچھتاوا باہر نکلنے یا دور ہونے میں خارش۔
یرقان: اندرونی اور بیرونی تعصب۔ غیر متوازن وجہ۔
جبڑے کے مسائل: غصہ۔ ناراضگی۔ انتقام کی خواہش۔
گردے کے مسائل: تنقید، مایوسی، ناکامی۔ شرم ایک بچے کی طرح ردعمل کرنا۔
گردے کی پتھری: غیر حل شدہ غصے کے گانٹھ۔
گھٹنے: فخر اور انا کی نمائندگی کرتا ہے۔ ضدی انا اور غرور۔ جھکنے سے قاصر ہے۔ خوف۔ لچک قبول نہیں کریں گے.

بولنے کا خوف۔ اتھارٹی کی ناراضگی۔
جسم کا بایاں حصہ: قبولیت کی نمائندگی کرتا ہے، اندر لے جانا، نسائی توانائی، خواتین، ماں۔
ٹانگ: ہمیں زندگی میں آگے لے جائیں۔
جگر: غصے اور قدیم جذبات کی نشست۔ دائمی شکایت۔ اپنے آپ کو دھوکہ دینے کے لیے فالٹ فائنڈنگ کا جواز پیش کرنا۔ برا لگ رہا ہے۔
لاکجا: غصہ۔ قابو پانے کی خواہش۔ جذبات کا اظہار کرنے سے انکار۔
گلے میں گانٹھ: خوف۔ زندگی کے عمل پر بھروسہ نہ کرنا۔
پھیپھڑے: زندگی میں لینے کی صلاحیت۔ ڈپریشن غم۔ زندگی کو مکمل طور پر جینے کے لائق محسوس نہیں کرنا۔
لوپس: ہار ماننا۔ اپنے لیے کھڑے ہونے سے مرنا بہتر ہے۔ غصہ اور سزا۔
لمف کے مسائل: ایک انتباہ کہ ذہن کو زندگی کے لوازمات پر دوبارہ توجہ دینے کی ضرورت ہے۔ محبت اور خوشی۔
ایم
ملیریا: فطرت اور زندگی کے ساتھ توازن سے باہر۔
رجونورتی کے مسائل: مزید مطلوب نہ ہونے کا خوف۔ بڑھاپے کا خوف۔ خود کو مسترد کرنا۔ کافی اچھا نہیں لگ رہا ہے۔

ماہواری کے مسائل: کسی کی نسائیت کا رد۔ جرم، خوف۔ یہ عقیدہ ہے کہ جنسی اعضاء گنہگار یا گندے ہیں۔
درد شقیقہ کا سر درد: کارفرما ہونے کی ناپسندیدگی۔ زندگی کے بہاؤ کے خلاف مزاحمت۔ جنسی خوف۔
اسقاط حمل: مستقبل کا خوف۔ نامناسب ٹائمنگ۔
Mononucleosis: محبت اور تعریف نہ ملنے پر غصہ۔ اب خود کی پرواہ نہیں ہے۔
حرکت کی بیماری: خوف۔ غلامی. پھنس جانے کا احساس۔
منہ: نئے خیالات اور پرورش کی نمائندگی کرتا ہے۔ رائے قائم کریں۔ بند دماغ۔ نئے آئیڈیاز لینے کی نااہلی۔
ایک سے زیادہ سکلیروسیس: ذہنی سختی، سخت دلی، لوہے کی مرضی، لچک۔
پٹھوں: نئے تجربات کے خلاف مزاحمت۔ عضلات زندگی میں حرکت کرنے کی ہماری صلاحیت کی نمائندگی کرتے ہیں۔

عضلاتی ڈسٹروفی: "یہ بڑھنے کے قابل نہیں ہے۔”
ناخن: تحفظ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ – ناخن کاٹنا: مایوسی۔ خود کو دور کھانا۔ والدین کے باوجود۔
نارکولیپسی: مقابلہ نہیں کر سکتا۔ انتہائی خوف۔ اس سب سے دور ہونا چاہتے ہیں۔ یہاں نہیں رہنا چاہتا۔
متلی: خوف۔ کسی خیال یا تجربے کو مسترد کرنا۔
گردن: لچک کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ دیکھنے کی صلاحیت کہ وہاں کیا ہے۔ سوال کے دوسرے رخ دیکھنے سے انکار۔ ضد، لچک۔ نہ جھکنے والی ضد۔
ورم گردہ: مایوسی اور ناکامی پر زیادہ ردعمل۔
اعصاب: مواصلات کی نمائندگی کرتے ہیں۔ قبول کرنے والے نامہ نگار۔
اعصابی خرابی: خود پرستی۔ مواصلات کے چینلز کو جام کرنا۔

گھبراہٹ: خوف، اضطراب، جدوجہد، جلدی۔ زندگی کے عمل پر بھروسہ نہ کرنا۔
Neuralgia: جرم کی سزا۔ مواصلات پر پریشانی۔
نوڈولس: ناراضگی اور مایوسی اور کیریئر پر انا کو مجروح کرنا۔
ناک: خود شناسی کی نمائندگی کرتا ہے۔ – ناک سے خون بہنا: شناخت کی ضرورت۔ کسی کا دھیان نہ ہونے کا احساس۔ محبت کا رونا۔ – ناک بہنا: مدد طلب کرنا۔ اندرونی رونا۔ – بھری ہوئی ناک: خود کی قدر کو نہ پہچاننا۔
بے حسی: محبت اور غور و فکر کو روکنا۔ ذہنی طور پر مردہ ہو جانا۔
Osteomyelitis: زندگی کی ساخت میں غصہ اور مایوسی۔ غیر تعاون یافتہ محسوس کرنا۔
آسٹیوپوروسس: یہ محسوس کرنا کہ زندگی میں کوئی سہارا نہیں بچا ہے۔ ذہنی دباؤ اور تنگدستی۔ پٹھوں کو کھینچ نہیں سکتا۔ دماغی نقل و حرکت کا نقصان۔
بیضہ دانی: تخلیق کے نکات کی نمائندگی کرتے ہیں۔ تخلیقی صلاحیت۔

درد: جرم۔ جرم ہمیشہ سزا کی تلاش میں رہتا ہے۔
فالج: مفلوج خیالات۔ پھنس جانا۔ دہشت جو کسی صورت حال یا شخص سے فرار کا باعث بنتی ہے۔
لبلبہ: زندگی کی مٹھاس کی نمائندگی کرتا ہے۔
لبلبے کی سوزش: مسترد۔ غصہ اور مایوسی کیونکہ لگتا ہے کہ زندگی اپنی مٹھاس کھو چکی ہے۔
پرجیویوں: دوسروں کو طاقت دینا، انہیں آپ سے زندگی چھیننے دینا۔
پارکنسن کی بیماری: خوف اور ہر چیز پر قابو پانے کی شدید خواہش۔

پیپٹک السر: خوف۔ ایک عقیدہ کہ آپ کافی اچھے نہیں ہیں۔ خوش کرنے کے لیے بے چین۔
فلیبائٹس: غصہ اور مایوسی۔ زندگی میں خوشی کی کمی اور کمی کا الزام دوسروں پر لگانا۔
پمپلز: غصے کے چھوٹے پھٹنے۔
پٹیوٹری غدود: کنٹرول سینٹر کی نمائندگی کرتا ہے۔
نمونیا: بے چین۔ زندگی سے تھک گئے ہیں۔ جذباتی زخم جنہیں بھرنے کی اجازت نہیں ہے۔
زہر آئیوی: الرجی بے دفاع اور حملے کے لیے کھلا محسوس کرنا۔
پولیو: اپاہج حسد۔ کسی کو روکنے کی خواہش۔
قبل از ماہواری سنڈروم: الجھن کو راج کرنے کی اجازت دینا۔ بیرونی اثرات کو طاقت دینا۔ نسائی عمل کا رد۔
پروسٹیٹ: مردانہ اصول کی نمائندگی کرتا ہے۔ ذہنی خوف مردانگی کو کمزور کر دیتا ہے۔ ترک کرنا۔ جنسی دباؤ اور جرم۔ بڑھاپے پر یقین۔

چنبل: چوٹ لگنے کا خوف۔ نفس کے حواس کو مردہ کرنا۔ اپنے جذبات کی ذمہ داری قبول کرنے سے انکار۔
Rash: تاخیر پر جلن۔ توجہ حاصل کرنے کا نادان طریقہ۔
جسم کا دائیں طرف: باہر دینا، چھوڑنا، مردانہ توانائی، مرد، باپ۔
داد: دوسروں کو آپ کی جلد کے نیچے آنے کی اجازت دینا۔ کافی اچھا یا کافی صاف محسوس نہیں کرنا۔
خارش: متاثرہ سوچ۔ دوسروں کو آپ کی جلد کے نیچے آنے کی اجازت دینا۔
Sciatica: منافق ہونا۔ پیسے اور مستقبل کا خوف۔
سکلیروڈرما: خود کو زندگی سے بچانا۔ خود پر بھروسہ نہیں کرنا کہ وہ وہاں ہوں اور اپنا خیال رکھیں۔
خروںچ: محسوس کرنا کہ زندگی آپ پر آنسو بہاتی ہے، کہ زندگی ایک چیر پھاڑ ہے۔

بزرگی: بچپن کی نام نہاد حفاظت کی طرف لوٹنا۔ دیکھ بھال اور توجہ کا مطالبہ۔ اپنے آس پاس کے لوگوں کے کنٹرول کی ایک شکل۔ فراریت۔
شن: زندگی کے معیارات کی نمائندگی کرتا ہے۔ نظریات کو توڑنا۔
شنگلز: دوسرے جوتے کے گرنے کا انتظار کرنا۔ خوف اور تناؤ۔ بہت حساس۔
ہڈیوں کے مسائل: ایک شخص کو جلن، کسی کے قریب۔
جلد: ہماری انفرادیت کی حفاظت کرتی ہے۔ بے چینی، خوف۔ پرانی، مدفون چیزیں۔ مجھے دھمکیاں دی جا رہی ہیں۔
سلپڈ ڈسک: زندگی کی طرف سے مکمل طور پر غیر تعاون شدہ محسوس کرنا۔ غیر فیصلہ کن۔
خراٹے: پرانے نمونوں کو چھوڑنے سے ضدی انکار۔
سولر پلیکسس: گٹ کے رد عمل۔ ہماری بدیہی طاقت کا مرکز۔
زخم: غیر اظہار غصہ جو اندر بیٹھ جاتا ہے۔
تلی: جنون۔ چیزوں کا جنون ہونا۔
موچ: غصہ اور مزاحمت۔ زندگی میں کسی خاص سمت میں آگے بڑھنا نہیں چاہتا۔
بانجھ پن: زندگی کے عمل کے خلاف خوف اور مزاحمت یا والدین کے تجربے سے گزرنے کی ضرورت نہیں۔
سختی: سخت، سخت سوچ۔

معدہ: غذائیت رکھتا ہے۔ خیالات کو ہضم کرتا ہے۔ ڈر نئے کا خوف۔ نئے کو ضم کرنے میں ناکامی۔
فالج: ترک کرنا۔ مزاحمت۔ بدلنے کے بجائے مر جاؤ۔ زندگی کا انکار۔
ہکلانا: عدم تحفظ۔ خود اظہار کی کمی۔ رونے کی اجازت نہیں ہے۔
اسٹائی: غصے والی نظروں سے زندگی کو دیکھنا۔ کسی سے ناراض۔
خودکشی کے خیالات: زندگی کو صرف سیاہ اور سفید میں دیکھیں۔ باہر نکلنے کا دوسرا راستہ دیکھنے سے انکار۔
دانت: فیصلوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ – دانتوں کے مسائل: دیرینہ غیر فیصلہ کن پن۔ تجزیہ اور فیصلوں کے لیے خیالات کو توڑنے میں ناکامی۔
روٹ کینال: اب کسی بھی چیز کو نہیں کاٹ سکتا۔ بنیادی عقائد تباہ ہو رہے ہیں۔ – متاثر شدہ حکمت دانت: ایک مضبوط بنیاد بنانے کے لیے اپنے آپ کو ذہنی جگہ نہ دینا۔
حلق: اظہار کا راستہ۔ تخلیقی صلاحیتوں کا چینل۔
گلے کے مسائل: اپنی ذات کے لیے بولنے سے قاصر ہونا۔ غصہ نگل گیا۔ دب گئی تخلیقی صلاحیت۔ تبدیلی سے انکار۔
گلے میں خراش: غصے سے بھرے الفاظ میں پکڑنا۔ اپنے آپ کو بیان کرنے سے قاصر محسوس کرنا۔
تھرش: غلط فیصلے کرنے پر غصہ۔
Thymus Gland:
زندگی کا حملہ محسوس کرنا۔ وہ مجھے لینے نکلے ہیں۔
تائرواڈ گلینڈ: ذلت۔ میں جو کرنا چاہتا ہوں وہ کبھی نہیں کر پاتا۔ میری باری کب آنے والی ہے۔
ہائپر تھائیرائڈ: چھوڑے جانے پر غصہ۔
Tics، twitches:
خوف. دوسروں کی طرف سے دیکھے جانے کا احساس۔
کانوں میں ٹینیٹس یا بجنا: سننے سے انکار۔ اندر کی آواز نہیں سننا۔ ضد۔
انگلیاں: مستقبل کی معمولی تفصیلات کی نمائندگی کریں۔

زبان: خوشی کے ساتھ زندگی کی لذتوں کو چکھنے کی صلاحیت کی نمائندگی کرتی ہے۔
ٹانسلائٹس: خوف۔ دبائے ہوئے جذبات۔ دب گئی تخلیقی صلاحیت۔
تپ دق: خود غرضی سے برباد ہونا۔ اختیار کرنے والا۔ ظالمانہ خیالات۔ بدلہ۔
پیشاب کے انفیکشن: ناراض ہونا، عام طور پر مخالف جنس یا عاشق پر۔ دوسروں پر الزام لگانا۔
بچہ دانی: تخلیقی صلاحیتوں کے گھر کی نمائندگی کرتا ہے۔
Vaginitis:
ساتھی پر غصہ۔ جنسی جرم۔ نفس کو سزا دینا۔
Varicose Veins:
ایسی صورتحال میں کھڑا ہونا جس سے آپ نفرت کرتے ہیں۔ حوصلہ شکنی۔ ضرورت سے زیادہ کام اور زیادہ بوجھ محسوس کرنا۔
وٹیلگو: چیزوں سے بالکل باہر محسوس کرنا۔ تعلق نہیں ہے۔ گروپ میں سے ایک بھی نہیں۔
الٹی: خیالات کا پرتشدد رد۔ نئے کا خوف۔
وارٹس: نفرت کا چھوٹا سا اظہار۔ بدصورتی پر یقین۔ –
پلانٹر وارٹس: آپ کی سمجھ کی بنیاد پر غصہ۔ مستقبل کے بارے میں مایوسی پھیلانا۔
کلائی: حرکت اور آسانی کی نمائندگی کرتا ہے۔