پیٹ کے درد کا روحانی مفہوم

انسان کے لیے گوشت سبزی اور دالوں پر مشتمل ایک متوازن غذا انتہائی ضروری ہے۔

ہم میں سے اکثر لوگ اس امر پر توجہ نہیں دیتے کہ ایک طویل عرصے تک جب ہم ذائقے اور پسند کو اولیت دیتے ہوئے کچھ مخصوص غذا استعمال کرتے رہتے ہیں جس سے باقی اجزاء کی کمی واقع ہو جاتی ہے تو اس کے نتیجے میں ہمارے موڈ میں جو منفی تبدیلی رونما ہوتی ہے وہ بیماری کی صورت میں ظاہر ہوتی ہے۔
بذریعہ: مصنف بلغاریہ کینڈن

پیٹ کے درد کے روحانی معنی۔ نیز پیٹ میں جلن کا روحانی مفہوم کیا ہے؟
پیٹ آپ کے جسم کا وہ حصہ ہے جو آپ کے کولہوں کے اوپر اور آپ کی پسلیوں کے نیچے ہے۔ کچھ لوگ اسے تنے، پیٹ، پیٹ، یا گٹ کہتے ہیں۔
جب آپ کو اس علاقے میں درد ہوتا ہے تو ماہر اسے پیٹ میں درد کہے گا۔
اگر آپ کو ہاضمے کے مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جیسا کہ بہت سے لوگ کرتے ہیں، تو یہ ضروری ہے کہ آپ کو ہضم کے مسائل کیوں ہو رہے ہیں اس کی بنیادی وجہ جانیں۔

یہ ایسی چیز ہو سکتی ہے جو قلیل مدتی ہو اور آپ کا نظام انہضام صحت کے لیے بحال ہو جائے، لیکن کبھی کبھار کچھ گہرا ہو جاتا ہے، جیسے پرجیوی یا بیکٹیریل انفیکشن۔
نوٹ – پیٹ اور سینے میں درد سب سے زیادہ کثرت سے وجوہات ہیں کہ 15 سال اور اس سے زیادہ عمر کے لوگ ED (ایمرجنسی ڈیپارٹمنٹ) کے پاس جاتے ہیں۔
پیٹ میں درد والے 65 سال سے زیادہ عمر کے لوگوں میں کم عمر مریضوں کے مقابلے میں موت کا خطرہ 600 فیصد زیادہ ہوتا ہے۔

علامات
اوپری دائیں یا بائیں میں درد؛ درمیانی یا پیٹ کے نیچے دائیں یا بائیں؛
دردناک یا غیر معمولی طور پر بار بار پیشاب؛
خونی یا سیاہ ٹیری پاخانہ؛
اپھارہ
اسباب

لیکٹوج عدم برداشت دودھ کی مصنوعات دودھ پنیر
یہ ایک ہضم کی خرابی ہے جو دودھ کی مصنوعات میں اہم کاربوہائیڈریٹ لییکٹوز کو ہضم کرنے میں ناکامی کی وجہ سے ہوتی ہے۔
متاثرہ افراد لییکٹوز کی مقدار میں مختلف ہوتے ہیں جو علامات ظاہر ہونے سے پہلے وہ برداشت کر سکتے ہیں۔
30 ملین سے 50 ملین امریکیوں کے درمیان لییکٹوز عدم رواداری ہے، یعنی ان کے پاس دودھ میں اہم چینی کو ہضم کرنے کے لیے درکار انزائم کی کمی ہے۔
ایشیائی، افریقی-امریکی، اور امریکی ہندوستانیوں کو اس مسئلے کا سب سے زیادہ امکان ہے۔
جوانی میں لییکٹوز کی عدم رواداری بچپن کے بعد لییکٹیس کی کم پیداوار کی وجہ سے ہوتی ہے۔ بعض صورتوں میں، شیر خوار پیدائشی طور پر لییکٹوز عدم برداشت کے ہوتے ہیں۔

لییکٹوز عدم رواداری کی عام علامات اور علامات میں شامل ہیں:
گیس
اسہال
پیٹ میں درد؛
متلی، اور کبھی کبھار، الٹی؛
اپھارہ
اہم نوٹ – لییکٹوز عدم رواداری کی علامات چڑچڑاپن آنتوں کے سنڈروم (IBS) سے ملتے جلتے ہو سکتے ہیں، اور حالات آسانی سے الجھ سکتے ہیں۔

ہیپاٹائٹس
یہ ایک وائرس کی وجہ سے ہونے والی بیماری ہے جو جگر کو متاثر کرتی ہے۔
ہیپاٹائٹس امریکہ میں اکثر خون سے پھیلنے والی بیماری ہے (دنیا بھر میں تقریباً 500 ملین افراد ہیپاٹائٹس بی یا سی سے متاثر ہونے کا تخمینہ ہے)، اور اس انفیکشن والے زیادہ *تر لوگ نہیں جانتے کہ انہیں یہ ہے۔

ہیپاٹائٹس* سی والے کچھ افراد پیٹ میں یا جگر کے حصے میں تکلیف محسوس کرتے ہیں۔
دیگر علامات میں شامل ہیں:
بھوک میں کمی؛
تھکاوٹ؛
پیلے رنگ کی جلد اور آنکھیں؛
غیر واضح وزن میں کمی؛
پیلا پاخانہ؛
گہرا پیشاب؛
فلو جیسی علامات۔
انفیکشنزگٹ-بیکٹیریا-بڑی آنت-گٹ-نباتات-بڑی آنت-مائیکروبائیوم
آنتوں، گلے اور خون میں انفیکشن بیکٹیریا کو آپ کے ہاضمے میں داخل کرنے کا سبب بن سکتا ہے، جس کے نتیجے میں پیٹ میں درد ہوتا ہے۔
اس قسم کے انفیکشن بھی ہاضمے میں تبدیلیوں کا سبب بن سکتے ہیں، جیسے قبض یا اسہال۔

مرض شکم
ریاستہائے متحدہ کی آبادی کا تقریباً 1% سیلیک بیماری میں مبتلا ہے، ایک ہاضمہ اور خود کار قوت مدافعت کی خرابی ہے۔
مریض اپنی چھوٹی آنت پر حملہ کیے بغیر گلوٹین، جو، رائی، گندم اور مزید میں پایا جانے والا پروٹین کھانے سے قاصر ہیں۔
علامات میں شامل ہیں:
ایسڈ ریفلوکس اور جلن؛
خون کی کمی، عام طور پر آئرن کی کمی کے نتیجے میں؛
تللی کے کام کو کم کرنا؛
جوڑوں کا درد؛
اعصابی نظام کی چوٹ، بشمول ہاتھوں اور پیروں میں جھنجھلاہٹ؛
ہڈی کی نرمی (osteomalacia)؛
پیٹ میں درد؛
تھکاوٹ؛
ہڈیوں کی کثافت کا نقصان (آسٹیوپوروسس)؛
سر درد
منہ کے السر؛
دانتوں کے تامچینی کو پہنچنے والے نقصان؛
چھالے والے جلد کے دانے (ڈرمیٹائٹس ہرپیٹیفارمس)۔
نوٹ – حالت کا پتہ اکثر کسی دوسری حالت کے لیے جانچ کے دوران ہی پایا جاتا ہے کیونکہ ہلکے کیسز میں کوئی قابل توجہ علامات نہیں ہو سکتیں۔
ایڈیسن کی بیماری؛
مائکروسکوپک کولائٹس (لیمفوسیٹک یا کولیجینس کولائٹس)؛
آٹومیمون تائرواڈ بیماری؛
ٹرنر سنڈروم؛
ڈاؤن سنڈروم؛
ٹائپ 1 ذیابیطس۔
گردوں کی پتریگردوں کی پتری
گردے کی پتھری معدنیات اور نمکیات کے چھوٹے مجموعے ہیں جو گردے کے اندر بنتے ہیں اور پیشاب کی نالی میں سفر کر سکتے ہیں۔
ہر سال نصف ملین سے زیادہ امریکی گردے کی پتھری کے مسائل کے لیے ہنگامی کمروں میں جاتے ہیں۔ گردے کی پتھری کے زندگی بھر واقعات خواتین میں تقریباً 7% اور مردوں میں 13% ہیں۔

پیٹ کے نچلے حصے میں اور اس علاقے میں جہاں گردے واقع ہیں میں دردناک درد عام طور پر اس سنگین حالت کی پہلی علامت ہے۔
گردے کی پتھری کی دیگر علامات میں شامل ہو سکتے ہیں:
آپ کے پیشاب میں خون (ہیمیٹوریا)؛
جب آپ پیشاب کرتے ہیں تو درد (ڈیسوریا)؛
معمول سے زیادہ کثرت سے پیشاب کرنے کی ضرورت؛
متلی
بے چین محسوس کرنا اور خاموش رہنا
اگر آپ درج ذیل کا تجربہ کرتے ہیں تو فوری طبی امداد حاصل کریں:
پیشاب کرنے میں دشواری؛
درد اتنا شدید ہے کہ آپ کو آرام دہ پوزیشن نہیں مل سکتی ہے۔
آپ کے پیشاب میں خون؛
سردی لگنے اور بخار کے ساتھ درد؛
الٹی اور متلی کے ساتھ درد۔
کچھ لوگوں کے گردے میں پتھری بننے کا خاص طور پر امکان ہوتا ہے، بشمول وہ لوگ جو:
چھوٹی آنت کو متاثر کرنے والی حالت تھی، جیسے – کروہن کی بیماری؛
آنتوں کا بائی پاس ہوا ہے (آپ کے نظام انہضام کی سرجری)؛
صرف ایک مکمل طور پر کام کرنے والا گردہ ہے؛
آپ کو پہلے گردے کی پتھری ہوئی ہے، خاص طور پر اگر یہ آپ کی عمر 25 سال سے پہلے تھی۔
کئی پیشاب یا گردے کے انفیکشن ہوئے ہیں؛
بستر پر پابند ہیں؛
کم فائبر والی غذا کھائیں۔
خراش پذیر آنتوں کا سنڈرومچڑچڑاپن آنتوں کے سنڈروم پیٹ میں درد
چڑچڑاپن آنتوں کا سنڈروم سب سے عام فنکشنل معدے کی خرابی ہے۔
یہ امریکہ میں لگ بھگ 39 ملین افراد کو متاثر کرتا ہے۔
اس حالت میں پیٹ کے نچلے حصے میں درد اور آنتوں کی حرکت کی شکل یا تعدد میں تبدیلی شامل ہے۔

دیگر علامات میں شامل ہیں:
پاخانہ میں بلغم؛
اسہال یا قبض؛
اضافی گیس؛
اپھارہ، جو عام طور پر آنتوں کی حرکت کے ذریعے آرام کرتا ہے۔

قبض
اعداد و شمار کے مطابق امریکہ میں تقریباً 40 لاکھ افراد کو اکثر قبض کی شکایت رہتی ہے۔
قبض کی علامات میں شامل ہیں:
سستی
گانٹھ والا، خشک پاخانہ جس کا گزرنا مشکل ہو؛
بھوک میں کمی؛
پاخانہ گزرنے کے لیے دباؤ؛
پیٹ میں اپھارہ یا درد؛
ایسا محسوس کرنا جیسے آنتوں میں رکاوٹ ہے؛
ایسا محسوس ہو رہا ہے کہ آپ کو آنتوں کی حرکت کے بعد بھی جانے کی ضرورت ہے۔
قبض کی عام وجوہات میں شامل ہیں:
اپینڈیسائٹس؛
کم فائبر والی غذا؛
مختلف ادویات؛
انیما یا جلاب کا کثرت سے استعمال؛
روزمرہ کے معمولات میں تبدیلی؛
مرض شکم؛
رکاوٹ ٹیومر؛
خراش پذیر آنتوں کا سنڈروم.

پیٹ کے درد اور پیٹ میں درد کی روحانی وجوہات
پیٹ کا علاقہ ہمارے اندرونی احساسات اور خیالات سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔ منفی خیالات اور جذبات کے ساتھ رہنا پیٹ کے امراض کا باعث بن سکتا ہے۔

مزید برآں، اگر آپ نئے خیالات کی مخالفت کرتے ہیں، خاص طور پر دوسروں کے خیالات، یا آپ آسانی سے تنقید کرتے ہیں، تو اس کا تعلق پیٹ کے درد سے بھی ہوسکتا ہے۔
اپنی زندگی کو بدلنے کی اپنی طاقت کے بارے میں مزید آگاہ ہوں اور دوسروں پر بھی ایسا کرنے کا بھروسہ رکھیں۔
نظام انہضام کے تمام پہلوؤں بشمول غذائی اجزا کی آمیزش، سولر پلیکسس چکرا کے ذریعے کنٹرول کی جاتی ہے۔
ایک غیر متوازن تیسرا چکر آپ کے خود اعتمادی کو خطرہ بنا سکتا ہے اور دوسرے آپ کے بارے میں کیا سوچتے ہیں اس کے بارے میں خدشات کو دعوت دے سکتے ہیں۔
زرد توانائی کی کمی الجھن اور افسردگی کا سبب بن سکتی ہے جس میں جسمانی مظاہر بھی ہوتے ہیں جیسے جگر، ہاضمہ اور سانس کے مسائل۔ ایک صحت مند تیسرا چکر آپ کو اپنے آپ کو جاننے اور اعتماد اور طاقت کے ساتھ جینے کی اجازت دیتا ہے۔

معدے میں جلن کا روحانی مفہوم
پیٹ میں جلن کا احساس غیر حل شدہ اور غیر پروسس شدہ مسائل کی نشاندہی کر سکتا ہے۔ معدہ وہ جگہ ہے جہاں ہم اپنے کھانے کو توڑتے ہیں اور اسے توانائی میں تبدیل کرتے ہیں۔ اسی طرح، یہ استعاراتی طور پر تجربات، جذبات اور زندگی کے واقعات کو "ہضم” کرنے کی ہماری صلاحیت کی نمائندگی کر سکتا ہے۔

روک تھام
روزانہ کافی مقدار میں پانی پائیں؛ کھیلوں کے مشروبات سے پرہیز کریں، جیسے کہ – Powerade، Gatorade، یا Pedialyte؛
گیس پیدا کرنے والے کھانے کو محدود کریں؛
کافی مقدار میں پھل اور سبزیاں کھائیں اور غذائی ریشہ سے بھرپور غذائیں کھائیں۔
چکنائی یا چکنائی والی کھانوں سے پرہیز کریں؛
مشروبات کو تھوڑا سا گرم یا کمرے کے درجہ حرارت پر پینا؛
باقاعدگی سے ورزش کریں، کم از کم 30 منٹ کی اعتدال پسند ورزش یا روزانہ 90 منٹ کی چہل قدمی؛
چائے کا استعمال کم کریں (خاص طور پر چائے جس میں کیفین ہو)، کافی، انرجی ڈرنکس، اور الکحل کا استعمال کم کریں کیونکہ یہ درد کو مزید خراب کر سکتے ہیں۔

اپنے پیٹ کو کھانے کے درمیان آرام کرنے دیں؛
کھانے کی اشیاء خریدتے وقت، ہمیشہ اس بات کو یقینی بنائیں کہ آپ فروخت کی تاریخ یا اس سے پہلے بہترین چیک کریں۔
شفا یابی کے اثبات ہائی بلڈ پریشر کو کم کرنے کے لیے سانس لینے کی مشقیں۔
"میری ہر سانس کے ساتھ، میں اپنے پیٹ میں شکر گزاری، محبت اور شفا بھیج رہا ہوں۔”
"میں صحتمند ہوں.”
"میں صحت مند اور تندرست ہوں۔”
"میں خوش اور پیارا ہوں۔”
’’میں زندگی کو آسانی سے ہضم کرتا ہوں۔‘‘
’’میری زندگی اور میری صحت روز بروز بہتر ہوتی جارہی ہے۔‘‘
"میرے جسم میں شفا یابی کی طاقتور صلاحیت ہے۔”
"میں خوش، خوشحال، پرامن، صحت مند ہوں، اور میں کثرت سے رہتا ہوں۔”

زیر نظر مضمون میں مسٹر کینڈن نے پیٹ سے متعلق تمام مسائل کو کور کیا ہے۔ ان میں سے کچھ مسائل ایسے ہیں جن کی تفصیلی وضاحت پہلے کی جا چکی ہے یعنی کہ ہیپاٹائٹس گردے کی پتھری اور لبلبے کے مسائل وغیرہ۔ اگر بحیثیت مجموعی دیکھا جائے تو جیسا کہ یہاں مسٹر کینڈن نے بھی وضاحت کی ہے کہ پیٹ کے مسائل ہماری خود اعتمادی کی کمی اور دوسروں پر اعتماد نہ کرنے کو ظاہر کرتے ہیں یعنی کہ ہم اپنے ارد گرد کے لوگوں سے اور تبدیلی سے لاشعوری طور پر خوفزدہ ہوتے ہیں یا ان کے زیر اثر ا رہے ہوتے ہیں۔جیسا کہ سابقہ تحریروں میں بیک وقت قران اور جدید تحقیق کی روشنی میں ہم نے تفصیل سے وضاحت کی کہ ہیپاٹائٹس تب ہوتا ہے جب ہم اپنے غصے اور نفرت کے جذبات میں پھنس چکے ہوتے ہیں لیکن دوسروں کے زیر اثر ان کا اظہار نہیں کر پاتے۔
پتھری تب پیدا ہوتی ہے جب ہم عموما اپنے مالی مفادات کی وجہ سے اپنی ذمہ داریوں اور صحیح راستے سے اپنا دل پتھر کر لیتے ہیں۔

اسی طرح لبلبے کے مسائل(ذیابطیس وغیرہ)تب پیدا ہوتے ہیں جب معاشرے کی طرف سے مستقل ایک انسان کی تذلیل کی جائے اور دنیاوی فائدے کے علاوہ اس دنیا میں اس انسان کے لیے کوئی دلچسپی ہی نہ رہے۔

اسی طرح رسالہ ذہبیہ میں امام رضا علیہ السلام نے تلی کا تعلق خوشی اور گردوں کا غم سے بتایا تھا۔

یہاں مسٹر کینڈن نے پیٹ کے مسائل کی روحانی وجوہات کی وضاحت کرتے ہوئے ایک جملہ لکھا ہے کہ” آپ نئے خیالات کی مخالفت کرتے ہیں، خاص طور پر دوسروں کے خیالات، یا آپ آسانی سے تنقید کرتے ہیں، تو اس کا تعلق پیٹ کے درد سے بھی ہو سکتا ہے۔”
اب جیسا کہ میں نے پہلے وضاحت کی ہے کہ الہامی کتابوں میں بتائی گئی سزائیں دراصل فطرت کے اصولوں کا بیان ہیں کہ انسان جب یہ غلط عمل کرے گا تو اس کے نتیجے میں اسے یہ مصیبت بھگتنی ہوگی لہٰذا دوسروں پر تنقید یا یوں کہہ لیں کہ غیبت کی قران مجید میں اس طرح وضاحت کی گئی ہے: وَ لَا یَغْتَبْ بَّعْضُكُمْ بَعْضًاؕ-اَیُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ یَّاْكُلَ لَحْمَ اَخِیْهِ مَیْتًا فَكَرِهْتُمُوْهُؕ- (الحجرات:۱۲)
اور ایک دوسرے کی غیبت نہ کرو، کیا تم میں کوئی پسند رکھے گا کہ اپنے مرے بھائی کا گوشت کھائے تو یہ تمہیں گوارا نہ ہو گا۔
نہ صرف یہ بلکہ احادیث کی کتب میں غیبت کرنے والی دو خواتین کا واقعہ کچھ یوں درج ہے؛
مسند ابوداؤد طیالسی میں ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو روزے کا حکم دیا اور فرمایا: ”جب تک میں نہ کہوں کوئی افطار نہ کرے“، شام کو لوگ آنے لگے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کرنے لگے آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں اجازت دیتے اور وہ افطار کرتے، اتنے میں ایک صاحب آئے اور عرض کیا، اے اللہ کے رسول ! دو عورتوں نے روزہ رکھا تھا جو آپ ہی کے متعلقین میں سے ہیں انہیں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم اجازت دیجئیے کہ روزہ کھول لیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منہ پھیر لیا اس نے دوبارہ عرض کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ روزے سے نہیں ہیں، کیا وہ بھی روزے دار ہو سکتا ہے؟ جو انسانی گوشت کھائے، جاؤ انہیں کہو کہ اگر وہ روزے سے ہیں تو قے کریں۔“ چنانچہ انہوں نے قے کی جس میں خون جمے کے لوتھڑے نکلے اس نے آ کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر یہ اسی حالت میں مر جاتیں تو آگ کا لقمہ بنتیں“ ۔ [مسند طیالسی:2107:ضعیف] ‏

یعنی یہاں پر مسٹر کنڈن بھی بتا رہے ہیں کہ اپ دوسروں پر تنقید کرتے ہیں تو پیٹ کے مسائل پیدا ہوتے ہیں جبکہ قران و حدیث نے ہمیں 1400 سال پہلے ہی بتا دیا تھا کہ جب ہم کسی کی غیبت یا تنقید کرتے ہیں تو مجموعی طور پر ہاضمے کے ایسے مسائل پیدا ہوتے ہیں جیسے کسی نے مردہ بھائی کا گوشت کھایا ہو۔
انفرادی طور پر مختلف اعضا کے کچھ مسائل کو ہم ڈسکس کر چکے ہیں. معدے کے مسائل یا جلن کی بات کی جائے تو یہاں مسٹر کنڈن نے وضاحت کی ہے کہ یہ غیر حل شدہ اور غیر پروسس شدہ مسائل کی نشاندہی کرتا ہے۔

اس سلسلے میں سورہ الہمزہ اس محرک کی تفصیل سے وضاحت کرتی ہے:
بِسْمِ اللّـٰهِ الرَّحْـمٰنِ الرَّحِيْـمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1) ہر غیبت کرنے والے طعنہ دینے والے کے لیے ہلاکت ہے۔
اَلَّذِىْ جَـمَعَ مَالًا وَّعَدَّدَهٝ (2) جو مال کو جمع کرتا ہے اور اسے گنتا رہتا ہے۔
يَحْسَبُ اَنَّ مَالَـهٝٓ اَخْلَـدَهٝ (3) وہ خیال کرتا ہے کہ اس کا مال اسے سدا رکھے گا۔
كَلَّا ۖ لَيُنْـبَذَنَّ فِى الْحُطَمَةِ (4) ہرگز نہیں، وہ ضرور حطمہ میں پھینکا جائے گا۔
وَمَآ اَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5) اور آپ کو کیا معلوم حطمہ کیا ہے۔
نَارُ اللّـٰهِ الْمُوْقَدَةُ (6) وہ اللہ کی بھڑکائی ہوئی آگ ہے۔
اَلَّتِىْ تَطَّلِعُ عَلَى الْاَفْئِدَةِ (7) جو دلوں تک جا پہنچتی ہے۔
اِنَّـهَا عَلَيْـهِـمْ مُّؤْصَدَةٌ (8) بے شک وہ ان پر چاروں طرف سے بند کر دی جائے گی۔
فِىْ عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ (9) لمبے لمبے ستونوں میں۔

عام طور پر اس سورہ کا یہ مطلب لیا جاتا ہے کہ مال جمع کرنا غلط ہے حالانکہ اگر غور کیا جائے تو یہ سورہ ایسے انسان کی عکاسی کرتی ہے جو ہم عام طور پر موجودہ دور میں پروفیشنل لوگوں کا رویہ دیکھتے ہیں۔ جو کہ اداروں اور خاندانوں کے اندر ایک دوسرے کو نیچا دکھانے اور اکھاڑ پچھاڑ پر مشتمل ہوتا ہے جس کا مشاہدہ ہم عام طور پر کرتے ہیں۔

امام طبری اپنی تفسیر میں ھمزہ اور لمزہ کی وضاحت میں لکھتے ہیں؛ "خداتعالیٰ کا مطلب ہے اس کا ذکر کرنا جب وہ کہتا ہے: تباہی ہے ہر غیبت کرنے والے کے لیے، ہر غیبت کرنے والے کے لیے، ہر غیبت کرنے والے کے لیے۔ زیاد العجم نے کہا: جب آپ مجھ سے ملتے ہیں تو آپ میرے منہ پر جھوٹ بولتے ہیں، اور اگر میں گپ شپ کروں تو آپ بہتان ہیں، اور لمزہ سے مراد وہ ہے جو: لوگوں کو شرمندہ کرتا ہے اور اس کی توہین کرتا ہے۔”

بلکہ میری رائے میں heart burn کی طرح اصطلاح قران سے ہی لی گئی ہے جو کہ مسلمان اہل علم سے ہم تک پہنچی ہے جو کہ اب تک میڈیسن میں gastro-oesophageal reflux disease (GORD)کے لیے استعمال ہوتی ہے۔

اپنے ایک سابقہ ارٹیکل میں نے اکتوبر 2016 میں پروفیشنل لائف کے مسائل اور گیسٹرو کے درمیان تعلق پر کوریا کے firefiters پر گئی ایک تحقیق کے یہ نتائج شیئر کیے تھے جو کچھ اس طرح تھے: GERD کا خطرہ درج ذیل پیشہ ورانہ تناؤ کے ذیلی زمروں کے لیے زیادہ تھا: ملازمت کی طلب، انعام کی کمی، باہمی تنازعہ، اور پیشہ ورانہ ماحول۔ مرحلہ وار رجعت کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ افسردگی کی علامات، پیشہ ورانہ تناؤ، خود اعتمادی، اور اضطراب QOL کے بہترین پیش گو تھے۔”

قران پاک میں جس طرح ہر بیماری اور مصیبت کی وجہ بتائی ہے اسی طرح علاج بھی قران و سنت پر عمل میں پوشیدہ ہے مثال کے طور پر مسٹر کینڈن نے یہاں پر نشاندہی کی ہے کہ معدے کے امراض کی وجہ غیر حل شدہ اور غیر پروسس شدہ خوراک ہے لہذا جب ہم کھانے پینے کے مسنون طریقوں پر عمل کریں تو ان سب مسائل سے بچ سکتے ہیں جیسے روایات کے مطابق آپؐ صحابہ کرامؓ کے ساتھ مل جل کر ایک دسترخوان پر کھاتے تھے۔ اس طرح اللہ کھانے میں برکت دیتا ہے۔

دورانِ طعام کوشش کرنی چاہیے کہ چھوٹے چھوٹے نوالے ہوں، چبا چبا کر کھائیں تاکہ کھانا اچھی طرح ہضم ہو۔

یہ وہ علامات اور چیزیں ہیں جو ہم میں سے ہر کوئی اپنی روز مرہ زندگی میں مشاہدہ کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر اپ نوٹ کر سکتے ہیں کہ جب اپ بظاہر اچھے بن کر دوسروں کے خلاف برے جذبات رکھیں رکھتے ہیں تو ریشہ بننے کا عمل شروع ہو جاتا ہے۔ اسی طرح جب اپ جب اپ اپنے ارد گرد کے لوگوں پر شدید غصے ہوں اور بے بسی محسوس کریں کہ اپنے گھر کے معاملات پر میرا کوئی کنٹرول نہیں ہے تو آپ کو گلا گھٹتا ہوا محسوس ہوگا (تھائیرائیڈ گلینڈ کا مسئلہ)۔

اسی طرح جب دوسروں کے مالی وسائل کی طرف اپ دیکھتے ہیں اور اپ کو اپنے مالی وسائل نا کافی اور کم لگنے لگے ہیں تو اپ کو فورا خوراک کی نالی میں جلن محسوس ہونے لگتی ہے۔اور جب یہ کیفیات مستقل طور پر ہمارے موڈ پر حاوی ا جاتی ہیں تو تو وہ مستقل بیماریوں کی صورت اختیار کر لیتی ہیں جن کا میڈیکل سائنس کے پاس کوئی حل نہیں ہے۔

انتوں کے مسائل کی بات کی جائے تو ہم میں سے ہر کوئی اپنے سابقہ تجربات کو یاد کر سکتا ہے کہ زمانہ طالب علمی میں جب کوئی مشکل امتحان ہوتا تھا اور تیاری اتنی اچھی نہیں ہوتی تھی اور ہم کانفیڈنٹ نہیں ہوتے تھے تو سوال نامہ ملنے سے پہلے پیٹ میں مروڑ سے اٹھنے لگتے تھے۔ اسی طرح جب ہوم ورک پورا نہیں ہوتا تھا اور کسی سخت استاد کا پیریڈ ہونے لگتا تھا تو تب بھی ان ٹیچر کو دیکھتے ہی پیٹ میں مروڑ پڑنے لگتے تھے۔

مسٹر کینڈن میں بھی یہاں پر الجھن افسردگی اور خود اعتمادی کی کمی کے ساتھ اس خدشے کی نشاندہی کی ہے کہ دوسرے اپ کے بارے میں کیا سوچتے ہیں۔

جدید تحقیق کے مطابق انتوں اور معدے کے مسائل اپس میں ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں جن کا تعلق ذہنی تناؤ سے جڑتا ہے غالبا اسی لیے مسٹر کے انڈن نے ان سب مسائل کو ایک ساتھ بیان کیا ہے۔

بات پھر وہیں ا جاتی ہے جیسا کہ میں نے اپنی سابقہ تحریروں میں واضح کیا تھا کہ بنیادی طور پر ناشکری، جھوٹ، کمزور ایمان اور اللہ کے ذکر سے دل چرانا مختلف قسم کی مستقل بیماریوں کا باعث بنتا ہے۔ فرق یہ ہوتا ہے ہم میں سے ہر کسی کا مزاج مختلف ہوتا ہے لہذا اسی مختلف مزاج کے مطابق منفی سوچ کی نوعیت بھی مختلف طرح کی ہوتی ہے۔ اگر انتوں کے مسائل کی بات کی جائے تو یہ زیادہ تر سرد اور خشک مزاج کی بیماری ہے۔ ان لوگوں میں خوف اور اندیشے مختلف بیماریوں کا باعث بنتے ہیں لہذا اپ اکثر دیکھیں گے کہ انتوں کے مسائل ان لوگوں کو ہوں گے جو معاشرے کے افراد کا شدید خوف لیتے ہیں۔

موجودہ دور میں جیسے جیسے اللہ کے خوف کا عنصر ہمارے دلوں سے نکلتا جا رہا ہے ویسے ویسے مادی اشیا اور دنیا کا خوف ہمارے دلوں میں زیادہ گھر کرتا جا رہا ہے۔ مثلا بعض لوگ اپنے افسروں کی شدید چاپلوسی کرتے ہیں کیونکہ انہیں یہ خوف ہوتا ہے کہ ہم ترقی یا نوکری سے ہاتھ نہ دھو بیٹھیں جیسا کہ رزق دینے والے لوگ ہیں۔ اسی طرح اپ نے کئی لوگوں کو کہتے ہوئے سنا ہوگا کہ ہمارے رشتہ داروں نے ہم پر بندش کرا دی ہے اس کی وجہ سے ہمارے معاملات رک گئے ہیں۔ درحقیقت یہی ضعیف الاعتقادی یا یا اللہ پر عقیدے کا فقدان ہے۔ اس حقیقت کو اللہ تعالی نے سورۃ الحج میں اس طرح بیان کیا ہے:
اَلَمْ تَـرَ اَنَّ اللّـٰهَ يَسْجُدُ لَـهٝ مَنْ فِى السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُوْمُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَآبُّ وَكَثِيْـرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيْـرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَنْ يُّهِنِ اللّـٰهُ فَمَا لَـهٝ مِنْ مُّكْرِمٍ ۚ اِنَّ اللّـٰهَ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ (18)
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ جو کوئی آسمانوں میں ہے اور جو کوئی زمین میں ہے اور سورج اور چاند اور ستارے اور پہاڑ اور درخت اور چارپائے اور بہت سے آدمی اللہ ہی کو سجدہ کرتے ہیں، اور بہت سے ہیں کہ جن پر عذاب مقرر ہو چکا ہے، اور جسے اللہ ذلیل کرتا ہے پھر اسے کوئی عزت نہیں دے سکتا، بے شک اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔

یہ حقیقت بیان کرنے کے بعد کہ ہر چیز کا خالق و مالک اللہ ہے اور کائنات کی ہر چیز کی فطرت ہے کہ صرف اسی کے اگے جھکا جائے۔ لیکن بعض لوگ اس کے اگے نہیں جھکتے یا دوسرے الفاظ میں اللہ تعالی کے علاوہ اس کے بندوں کو مالک و مختار سمجھتے ہوئے ان سے خوفزدہ ہوتے ہیں اور ان سے ان کے اگے جھکتے ہیں۔
اگے کی ایات میں اللہ تعالی نے اپنے اگے جھکنے والوں یعنی اپنی بڑائی اور اختیار تسلیم کرنے والوں اور اور تسلیم نہ کرنے والوں کو دو گروہ قرار دیا ہے۔اور بیان کیا ہے کہ یہ دونوں گروہ اپس میں اس نقطے پر جھگڑتے رہتے ہیں۔ پھر اس کے بعد جو لوگ اس کی حاکمیت کو تسلیم نہیں کرتے اور مخلوق کو با اختیار سمجھتے ہیں ان کی سزا کچھ اس طرح بیان کی ہے:
هٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوْا فِىْ رَبِّـهِـمْ ۖ فَالَّـذِيْنَ كَفَرُوْا قُطِّعَتْ لَـهُـمْ ثِيَابٌ مِّنْ نَّارٍۖ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوْسِهِـمُ الْحَـمِيْـمُ (19)
یہ دو فریق ہیں جو اپنے رب کے معاملہ میں جھگڑتے ہیں، پھر جو منکر ہیں ان کے لیے آگ کے کپڑے قطع کیے گئے ہیں، ان کے سروں پر کھولتا ہوا پانی ڈالا جائے گا۔
يُصْهَرُ بِهٖ مَا فِىْ بُطُوْنِـهِـمْ وَالْجُلُوْدُ (20)
جس سے جو کچھ ان کے پیٹ میں ہے اور کھالیں جھلس دی جائیں گی۔
وَلَـهُـمْ مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيْدٍ (21)
اور ان پر لوہے کے گرز پڑیں گے۔
كُلَّمَآ اَرَادُوٓا اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنْـهَا مِنْ غَمٍّ اُعِيْدُوْا فِيْـهَاۖ وَذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ (22)
جب گھبرا کر وہاں سے نکلنا چاہیں گے تو اسی میں لوٹا دیے جائیں گے، اور دوزخ کا عذاب چکھتے رہو۔
اب جیسا کہ میں نے پہلے بتایا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی امت پر اللہ تعالی کی یہ خاص رحمت ہے کہ جو سرکش نہیں ہوتا اور اللہ کے اگے جھکتا ہے اور مغفرت طلب کرتا ہے تو یہ طے ہے کہ اللہ تعالی نے دنیا میں ہی اسے اخرت کی سزا کا سترواں حصہ دے کر داخل جنت کرنا ہوتا ہے۔

لہذا ان ایات کو سامنے رکھتے ہوئے ہم درج ذیل سائنسی حقائق سے ثابت کر سکتے ہیں کہ جو لوگ دنیا کے خوف میں مبتلا ہوتے ہیں ان کو ہیٹ سٹوک اور انتوں کے مسائل کی صورت میں تکلیف بھگتنا ہوتی ہے:
1_ہم میں سے کچھ لوگ گرمی سردی اسانی سے برداشت کر لیتے ہیں لیکن جن لوگوں میں حساسیت زیادہ ہوتی ہے ان کے بارے میں تحقیق کہتی ہے:
ڈاکٹر ہاروٹز کا کہنا ہے کہ اگر آپ کو پریشانی اور ڈپریشن ہے ، تو آپ کا دماغ آپ کو بتا سکتا ہے کہ آپ خطرے میں ہیں تب بھی جب آپ نہیں ہیں۔ جیسا کہ آپ کا اعصابی نظام تناؤ کا جواب دیتا ہے، آپ کے دل اور سانس لینے کی شرح بڑھ جاتی ہے، اور آپ کو گرم اور جھلسا محسوس ہو سکتا ہے۔
2_ایت نمبر 19 اور 20 میں بتائی گئی حقیقت اس تحقیق سے واضح ہوتی ہے:
ہیٹ اسٹروک کو ہنگامی علاج کی ضرورت ہوتی ہے۔ علاج نہ کیا گیا ہیٹ اسٹروک آپ کے دماغ، دل، گردوں اور پٹھوں کو جلدی نقصان پہنچا سکتا ہے۔
3_جولائی 2023 کی ہاورڈ ہیلتھ پبلیکیشن کے مطابق:
گٹ دماغ کا تعلق کوئی مذاق نہیں ہے۔ یہ پریشانی کو پیٹ کے مسائل اور اس کے برعکس جوڑ سکتا ہے۔ کیا آپ نے کبھی "گٹ رینچنگ” کا تجربہ کیا ہے؟ کیا کچھ حالات آپ کو "متلی محسوس کرتے ہیں”؟ کیا آپ نے کبھی اپنے پیٹ میں "تتلیاں” محسوس کی ہیں؟ ہم ان تاثرات کو ایک وجہ کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ معدے کی نالی جذبات کے لیے حساس ہوتی ہے۔ غصہ، اضطراب، اداسی، خوشی – یہ تمام احساسات (اور دیگر) آنتوں میں علامات کو متحرک کرسکتے ہیں۔
یہ دیکھتے ہوئے کہ آنتوں اور دماغ کا آپس میں کتنا قریب ہوتا ہے، یہ سمجھنا آسان ہو جاتا ہے کہ پریزنٹیشن دینے سے پہلے آپ کو متلی کیوں محسوس ہو سکتی ہے، یا تناؤ کے وقت آنتوں میں درد کیوں محسوس ہو سکتا ہے۔ تاہم، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ معدے کے فعال حالات کا تصور کیا گیا ہے یا "سب کچھ آپ کے دماغ میں ہے۔” نفسیات جسمانی عوامل کے ساتھ مل کر درد اور آنتوں کی دیگر علامات کا سبب بنتی ہے۔ نفسیاتی عوامل گٹ کی اصل فزیالوجی کے ساتھ ساتھ علامات کو بھی متاثر کرتے ہیں۔ دوسرے الفاظ میں، تناؤ (یا ڈپریشن یا دیگر نفسیاتی عوامل) GI ٹریکٹ کی حرکت اور سکڑاؤ کو متاثر کر سکتے ہیں۔

اس کے علاوہ، فنکشنل GI عارضے میں مبتلا بہت سے لوگ درد کو دوسرے لوگوں کی نسبت زیادہ شدت سے محسوس کرتے ہیں کیونکہ ان کے دماغ GI ٹریکٹ سے درد کے سگنلز کے لیے زیادہ جوابدہ ہوتے ہیں۔ تناؤ موجودہ درد کو اور بھی بدتر بنا سکتا ہے۔

اب اگر بچاؤ اور پرہیز کی بات کریں تو مسٹر کینڈن نے ہر صورتحال میں تفصیل سے احتیاط اور پرہیز پر روشنی ڈالی ہے۔

روایتی طور پر ہمارے یہاں بادی اشیاء یعنی چاول، آلو، چنے اور اس کی مصنوعات مثلا چنے کی دال اور بیسن، بھنڈیاں، گوبھی وغیرہ کو ریاح، پیٹ کے درد کا مسائل کا اور بد ہضمی کا ذمہ دار سمجھا جاتا تھا۔ لہذا ہفتے دس دن بعد جب اس یہ اشیاء پکائی جاتی تھی تو ہاضمے کا چورن یا پودینے اور لیموں وغیرہ کی کوئی چٹنی اور ادرک وغیرہ استعمال کی جاتی تھیں۔ لیکن اب صورتحال یہ ہے کہ ہلکی پھلکی سبزیاں، پتلی زود ہضم دال اور شوربے والا سالن ہماری غذا سے تقریبا ختم ہو چکا ہے اور ہم عام طور پر انہی بادی اشیاء کا استعمال کرتے ہیں اسی لیے صحت کے وہ مسائل جو ماضی میں وقتی ہوا کرتے تھے اب مستقل ہو چکے ہیں۔

لہذا ان تمام بیماریوں اور مسائل کا حل صرف نماز روزے میں ہی پوشیدہ نہیں بلکہ پوری طرح اسلام کے طرز زندگی پر عمل پر میں پوشیدہ ہے جس کا لازمی جز سادہ اور بمطابق ضرورت غذا ، لغو اشیاء اور کھانے پینے جیسے کیمیکل اور پریزرور پر مشتمل غیر صحت بخش جنک فوڈ، الکوحل والی مشروبات اور سگرٹ وغیرہ کے استعمال سے پرہیزاور اللہ پر مضبوط ایمان ہے۔
ہم لوگ اکثر یہ سوچ کر کہ جو کچھ بھی ہوگا اخرت میں دیکھا جائے گا بہت سی نافرمانیاں اور گناہ وقت کی ضرورت سمجھ کے کیے جاتے ہیں۔ لیکن ہم سوچ بھی نہیں سکتے کہ ہم جو بھی مصیبت اٹھاتے ہیں وہ ہمارے ہر اچھے اور برے عمل کا نتیجہ ہوتی ہے۔ لہذا جب ہم اللہ تعالی کی نعمتوں کو ناکافی سمجھتے ہوئے دوسروں کو دیکھ کر ان سے چھیننے کی کوشش کرتے ہیں اور حسد کرتے ہیں اور دوسری طرف یا اللہ کے دیے ہوئے رزق اور مصائب کو منجانب من اللہ سمجھنے کی بجائے لوگوں کی دین گردانتے ہیں تو نہ صرف ہم گنہگار ہوتے ہیں بلکہ خود کو اذیت اور بیماری میں بھی مبتلا کر رہے ہوتے ہیں۔

لہذا صحت مند اور مثبت رہنے کے لیے ایمان باللہ انتہائی ضروری ہے یہ ذہن میں رکھیں کہ سب کچھ اللہ کی طرف سے ہوتا ہے اور مخلوق صرف اس رزق کو ہم تک پہنچانے کا وسیلہ بنتی ہے نہ کہ مخلوق ہمیں کچھ دے رہی ہوتی ہے۔ اسی طرح اللہ کی تقسیم سے راضی رہنا سیکھیں یہ سوچیں کہ دنیا میں ہر کسی کو سب کچھ نہیں مل جاتا۔ اگر میں دوسروں کی نعمت چھیننا چاہتا ہوں تو ان کے حصے کے غم بھی میرے پاس ا جائیں تو میں کتنا مصیبت میں ہوں گا۔ لہذا جو کچھ اللہ تعالی نے دیا ہے اس پر شکر ادا کریں اور جو نہیں دیا اس کے بدلے کی اخرت میں امید رکھیں۔

اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھامے رکھیں اور دعا کریں کہرَبَّنَا  فَاغْفِرْ  لَنَا  ذُنُوْبَنَا  وَ  كَفِّرْ  عَنَّا  سَیِّاٰتِنَا  وَ  تَوَفَّنَا  مَعَ  الْاَبْرَارِ(إل عمران 193) اے ہمارے رب ! تو ہمارے گنا ہ بخش دے اور ہم سے ہماری برائیاں مٹادے اور ہمیں نیک لوگوں کے گروہ عطا فرما۔